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L'ihrâm : l'habit et l'état de sacralisation du pèlerin

Publié le 14 novembre 2026

L’ihrâm est l’état de sacralisation dans lequel entre le pèlerin pour le hajj ou la ’umra. Pour l’homme, c’est aussi l’habit : deux pièces de tissu blanc non cousues. On y entre aux mîqât, avec l’intention et la talbiya, et certaines choses deviennent interdites jusqu’à la sortie de cet état.

L’habit : l’égalité du blanc

L’homme porte deux pièces de tissu blanc non confectionnées : l’izâr autour de la taille et le ridâ’ sur les épaules (al-Bukhârî, n° 1543). Plus de marque, de rang ni de nationalité : tous se ressemblent, comme ils se présenteront devant leur Seigneur. La femme garde des vêtements ordinaires et pudiques.

Les interdits de l’ihrâm

Dès que l’intention est prononcée au mîqât, le pèlerin entre dans un état de retenue (al-Bukhârî, n° 1838 ; Muwatta’ Mâlik) :

  • l’homme ne se couvre pas la tête ;
  • l’homme ne porte pas de vêtements taillés à la forme du corps (chemise, manteau, pantalon) ;
  • pas de parfum, sur le corps ni sur le tissu, jusqu’à la désacralisation.

Les mîqât

Le Prophète (paix et salut sur lui) a fixé des points d’entrée en ihrâm autour de La Mecque (al-Bukhârî, n° 1524) :

Mîqât Pour ceux qui viennent de
Dhul-Hulayfa Médine
Al-Juhfa Syrie, Égypte
Qarn al-Manâzil Najd
Yalamlam Yémen
Dhât ’Irq Irak

Franchir ces points sans être en ihrâm, quand on va en pèlerinage, impose une compensation (un sacrifice).

La talbiya

Tout au long de la route, le pèlerin répète la talbiya, Labbayka Llâhumma labbayk. Muezza en donne ce sens : « Me voici à Toi, ô Allah, me voici ! Tu n’as aucun associé, à Toi la louange, les bienfaits et la royauté ! ».

Une fois à La Mecque, le pèlerin commence par le tawâf.

Questions fréquentes

Qu'est-ce que l'ihrâm ?

C'est l'état de sacralisation dans lequel entre le pèlerin pour le hajj ou la 'umra, et, pour l'homme, l'habit de deux pièces de tissu blanc non cousues.

Que n'a-t-on pas le droit de faire en ihrâm ?

Pour l'homme, se couvrir la tête et porter des vêtements taillés à la forme du corps. Pour tous, se parfumer, jusqu'à la désacralisation (al-Bukhârî, n° 1838).

Où se met-on en ihrâm ?

Aux mîqât, les points fixés par le Prophète (paix et salut sur lui) autour de La Mecque, comme Dhul-Hulayfa pour ceux qui viennent de Médine (al-Bukhârî, n° 1524).

Sources

  • Sahîh al-Bukhârî, hadiths n° 1524, 1543 et 1838 ; Sahîh Muslim.
  • Muwatta' Mâlik.
  • Le Coran, sourate 2 (Al-Baqarah), versets 196 et 197.

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