Que dire dans l'inclinaison et la prosternation ?

Dans l’inclinaison (rukû’), on glorifie Dieu le Très-Grand ; dans la prosternation (sujûd), on glorifie Dieu le Très-Haut, chaque formule au moins trois fois, calmement. Assis entre les deux prosternations, on demande pardon.

Dans l’inclinaison : la Grandeur

Le dos droit, on contemple la grandeur divine avec la formule qui se termine par Al-’Azîm, « le Très-Grand » : Subhâna Rabbiya l-’Azîm. On la répète au moins trois fois, sans se presser (Muslim, n° 772 ; Abû Dâwûd, n° 869).

Dans la prosternation : la Transcendance

Le front au sol, on évoque la transcendance avec la formule qui se termine par Al-A’lâ, « le Très-Haut » : Subhâna Rabbiya l-A’lâ, au moins trois fois également. C’est le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur (Muslim, n° 482).

Assis entre les deux prosternations : le pardon

L’assise n’est pas une simple transition. Le Prophète (paix et salut sur lui) y marquait une vraie pause pour demander le pardon de Dieu avec recueillement, avant de se prosterner à nouveau (Abû Dâwûd, n° 874 ; Ibn Mâjah).

L’invocation que le Prophète multipliait

’Âïcha a rapporté que, vers la fin de sa vie, le Prophète (paix et salut sur lui) répétait souvent dans son inclinaison et sa prosternation : Subhânaka Llâhumma Rabbanâ wa bihamdika, Llâhumma ghfir lî. Il mettait ainsi en pratique la sourate An-Nasr, qui invite à glorifier Dieu et à implorer Son pardon (al-Bukhârî, n° 794 ; Muslim, n° 484).

Le calme avant tout

Ces formules ne se récitent pas à toute vitesse : on reste immobile et apaisé dans chaque position. Voir les positions de la prière.